[額爾古納車站，大爺大娘趴在那裡新鮮無比地問"台灣"]


現在的自己，其實演講的邀請不多，
但已經不會像從前那樣厭膩、或不知所措於重覆的演講了。

07和08年後，一連串與旅行相關的演講，讓我疲乏倦怠。
我無法用同一個ppt重覆講一樣的故事，還保持一樣的熱度。

現在回顧那時的疲乏，是自己對台下聽眾不夠尊重的關係。
然而我怎麼都不熱衷於分享旅途風景，
卻無法解析自己不能百分百投入的原因。

這個狀態在這一年去中國的旅程前後，有了比較明快的發展。
我發現自己想分享的不是遠方的美好，對旅行故事也沒有強烈的慾望訴說，
而是藉著行腳，釐清意識形態的這張透明大網。
釐清台灣是什麼、我的台灣長怎樣、台灣的我們為何這樣。
我很在意這件事，不停在心中形塑、修正”中華民國”，
在兩岸三地，要詮釋這問題十分困難而敏感，從沒有標準答案，
而且不管在哪裡，你隨時都會被打槍。

接著我發現一件很奇怪的事情，
就是在中國旅行的自己，有中國的狀態。
在台灣生活的自己，有台灣的狀態。
和我預期的不一樣，我以為，不管中國或台灣，我應該都一樣啊。

我不是外省人，我的阿嬤是台灣平埔族，
外公那邊的祖先自明代時便移民來台，
和對岸沒那麼淵遠流長，
可是我就是莫名在意，陸陸續續面對這個功課，
看著自己如何從蒙混閃躲到嘗試與之相抗衡。

大陸、中國大陸、中國，這個地方，十幾年來一去再去，
或許已經不是邊疆情結這麼容易解釋的東西，
我跟著對岸一起成長，發現自己在十年間，愈來愈清楚明白的是什麼。
除了那邊的風土人情，更多是自己對身分位置的結辯。
走了這麼多年，如此熱愛行腳，
才發現我如此喜歡在相似又相離的人群裡創造情感與摸索界線，
為在差異中照見雷同感到興味無比，
然後再從雷同處確認差異，鼓勵自己判斷，
接著就能推翻常識(歷史課本或電視傳媒)。

這可以說明，我為何可以一去再去，十年中國。

要說的是，我從來沒有演講過，
一個光想題目，就令我如此熱血沸騰的一場演講。

它是放在心裡，想了很久、萬分在意，
卻一直不敢提出來討論的題目。
一是困難敏感、二是我怕被罵、三是真有人想聽這麼嚴肅的題目嗎？
直到服貿爭議浮上檯面，我確信這是全民功課。
依然對這題目感到戰戰兢兢，但我終於比較有勇氣去處理它，
並提出來與大家討論了。
(與此相較，講旅行實在是輕鬆容易多了。)

我還是時常聽島嶼天光，直到現在，聽了還是會激動不已，
不因為挺學生或反服貿，而是發現原來大家都這麼在意這件事啊~
它是深層的，不去處理也不會怎麼樣的課題，
它是敏感的，能避則避、最好不要討論的課題，
但它卻也是關鍵重要的，因為我不能不知道我是誰，
我是最勇敢也最脆弱的台灣人。

這讓我想起小時候劉墉的三本書，
肯定自己、創造自己、超越自己。
對於中國和中華民國，我是這麼想著的。

放下自己的立場，聆聽不同聲音的存在，解構自己，再重建立場。
就是旅行教給我的事。